Пульсовая диагностика: 

Сегодня мы привыкли доверять диагнозам, поставленным на основе сложных аппаратных исследований — МРТ, КТ, УЗИ. Но за тысячи лет до появления этих технологий существовал метод, позволявший врачу видеть состояние организма целиком — без единого прибора. Это пульсовая диагностика.

Она не утратила своей актуальности и сегодня. Более того — в руках опытного специалиста она даёт информацию, которую не всегда могут предоставить даже самые современные аппараты. Как так вышло и почему этот древний метод пережил тысячелетия? Давайте проследим его историю.

ИСТОКИ: КИТАЙ  И ПЕРВЫЕ КАНОНЫ

Первые сведения об использовании пульса для диагностики состояния организма найдены в руководствах китайской традиционной медицины и датируются VI веком до нашей эры.

Считается, что первым метод диагностики по пульсу применил в своей практике врач Бянь Цяо (407–310 гг. до н. э.). Он описал его в труде «Хуанди нэй цзин» («Трактат Желтого императора о внутреннем») — каноне китайской народной медицины. Этот трактат состоит из двух частей: «Су-вэнь» («Вопросы о простейшем») и «Лин-шу» («Ось духа»). Каждая часть включает 81 раздел, в которых подробно описаны размерность и виды пульса.

Особое внимание пульсовой диагностике уделял и знаменитый врач эпохи Западной династии Хань — Чуньюй И (215–150 гг. до н. э.).

Первой специальной работой, посвящённой пульсовой диагностике, стал канон «Май-цзин» («Канон о пульсе», III век), написанный крупнейшим китайским врачом Ван Шухэ (180–270 гг.). Он состоял из 10 томов с подробным описанием 24 типов пульса, а также содержал сведения о путях движения крови и взаимосвязи между системой кровообращения и дыхательной системой.

Позднее, в 1564 году, вышло произведение «Бинь ху май со» («Наука пульса с побережья озёр») выдающегося фармацевта и врача эпохи Мин Ли Шичжэна (1518–1593 гг.). А в 1624 году Чжан Цзебинь (1563–1640 гг.) издал 32-томный труд «Лэй цзин» («Упорядоченный Канон») , где также содержались сведения по пульсовой диагностике.

Кроме того, известны и другие трактаты: работа врача Ши Фа «Ча-шин Чжи-нан» (XIII в.) с описанием 33 разновидностей пульса и их графическим изображением, сочинение Ян-шена «Мо-цзшэ» («Секреты пульса»), руководство «Бинь-хао Мосюз» (XVI в.) с описанием 27 разновидностей пульса. Материалы этих древних трудов легли в основу пятитомного сборника «Исправление некоторых объяснений к книгам по секретным знаниям о пульсе», который сегодня является самым популярным руководством по пульсовой диагностике для китайских врачей.

ТИБЕТ: СИНТЕЗ ЗНАНИЙ И «ЧЖУД-ШИ»

Наибольшего развития пульсовая диагностика достигла в тибетской медицине. Здесь она впитала в себя традиции китайской и аюрведической медицинских школ.

Широко известен основной трактат тибетской медицины «Чжуд-Ши», автором которого является врач Ютонг Йондан Гонпо-младший (1112–1203 гг.). Этот труд представляет собой синтез аюрведической и китайской медицинских традиций и является ключевым медицинским трактатом тибетской школы.

В «Чжуд-ши» и «Атласе тибетской медицины» даны основы анатомии и физиологии в норме и патологии, а также содержатся сведения о диагностике по пульсу и моче, технологии и рецептуре изготовления лекарственных форм.

Согласно этому трактату, тибетский лекарь мог по пульсу различать до 360 показателей — состояние желудка и селезёнки, почек и кишечника, печени и мочевого пузыря. Существует до 300 видов пульса, они различаются по частоте, ритму, высоте пульсовой волны, её длине и форме, паузе, степени вибрации.

На протяжении веков этот метод совершенствовался, обрастал новыми знаниями и передавался от учителя к ученику. Освоить пульсовую диагностику — архи сложная задача, требующая не просто образования, а призвания и десятилетий практики.

ЗАПАДНАЯ ТРАДИЦИЯ: ОТ ГИППОКРАТА ДО НАШИХ ДНЕЙ

Интересно, что пульсовая диагностика развивалась не только на Востоке. Ещё в IV веке до н. э. Гиппократ первым ввёл в медицинскую практику понятие «сфигмоса» (пульса) и описал его характерные признаки.

Первая основательная теория пульса в западной медицине была разработана Герофилом (335–280 гг. до н. э.). Он определил, что пульс обусловлен деятельностью сердца, а не некой загадочной силой артерий. Герофил первым признал значение пульса как клинического признака в диагностике и прогнозировании заболеваний. Он выделил три основных типа аномальных импульсов: «параритмический» (небольшое отклонение), «гетероритмический» (более значительные отклонения) и «экритмический» (наибольшие отклонения).

Позже Гален (129–200 гг. н. э.) в своих работах предложил сложную систему ощупывания пульса лучевой артерии и описал 27 его видов, многие названия из которых используются в современной медицине.

Пространное учение о пульсе составил Абу Али Ибн Сина (Авиценна) (980–1037 гг.) в своём главном труде «Канон врачебной науки». Он выделял ровный пульс, с хорошим ритмом, подобным музыке, и неровный пульс, имеющий дурной ритм. При этом ровный пульс был разделён на девять категорий, которые в свою очередь делились на более частные разновидности.

Однако в западной медицине со временем подход к исследованию пульса значительно упростился. Современный врач в поликлинике оценивает пульс только по пяти параметрам: частота, ритм, наполнение, напряжение и скорость. В то время как тибетский врач продолжает использовать метод, учитывающий сотни оттенков пульсовой волны.

ПЁТР БАДМАЕВ — ОСНОВОПОЛОЖНИК ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ В РОССИИ

Особое место в истории пульсовой диагностики в России занимает Пётр Александрович Бадмаев (1851–1920). Уроженец Забайкалья, бурят по происхождению, он стал не просто врачом, а человеком, который открыл тибетскую медицину для русской интеллигенции и царской семьи.

Бадмаев первым перевёл на русский язык фундаментальный труд тибетской медицины — трактат «Чжуд-Ши». В 1903 году вышла его работа, представляющая собой вольное переложение I и II томов «Чжуд-ши» на русский язык с введением и комментарием. Позднее он издал его под названием «О врачебной науке Тибета».

Именно Петру Бадмаеву принадлежит идея совмещения и научного объединения двух мировых медицинских систем — тибетской и европейской. Он подчёркивал большое значение синтеза этих знаний для более эффективного лечения многочисленных недугов.

Бадмаев безошибочно определял диагноз по пульсу, не требуя никаких анализов. Он мог определить болезнь по пульсу, глазам, цвету кожи, вкусовым пристрастиям и даже предсказать её за год-два.

Техника, которой он владел, была уникальна: он нащупывал пульс не двумя, как обычно, пальцами, а четырьмя, а большой палец держал сверху. При этом он внимательно всматривался в зрачки пациента. Его пациентами были члены царской семьи, петербургская знать и простой люд. Крестником Бадмаева был император Александр III, а лечил он и членов семьи Николая II.

ПУЛЬСОВАЯ ДИАГНОСТИКА СЕГОДНЯ: ТРАДИЦИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ

В XX веке интерес к пульсовой диагностике не ослаб. В 1960-70-х годах в СССР активно развивалось направление по изучению вариабельности ритма сердца (ВРС), во многом благодаря успехам авиакосмической медицины. Р. М. Баевский, один из основоположников отечественной космической кардиологии, предложил метод анализа ВРС для изучения вегетативной регуляции кровообращения в условиях космического полёта.

В середине 1980-х годов стало общепризнанным, что характерные изменения ВРС являются независимым предиктором смертности после острого инфаркта миокарда. Была показана связь между изменением волновой структуры ритма сердца и прогнозом течения гипертонии.

В конце 1990-х годов стало очевидным, что классические математические методы не отражают всех нюансов клинического течения. Возникла необходимость в разработке новых подходов, основанных на оценке нелинейной динамики и методах детерминированного хаоса.

В 2006 году российскими исследователями был разработан алгоритм количественного анализа функционального состояния пациентов на основе семиотики понятий традиционной медицины (Аюрведа, ТКМ, тибетская медицина) с использованием метода вариабельности ритма сердца.

ПУЛЬСОВАЯ ДИАГНОСТИКА В ЦЕНТРЕ ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ В УФЕ

Сегодня Центр тибетской медицины в Уфе продолжает традиции, заложенные великими врачевателями прошлого. Мы храним и развиваем знания, которые веками передавались из поколения в поколение.

В нашем центре пульсовую диагностику проводят врачи с международным опытом и многолетней практикой:

Лхашид Немехбаяр — стаж 44 года. Работала в Монголии, Китае, Корее и России. Наставница многих специалистов. Мастер пульсовой диагностики и фитотерапии.
Эрдэнэчулуун Энэбиш — доктор тибетской медицины высшей категории, стаж 15+ лет. Специализируется на лечении позвоночника, ЖКТ, гинекологии.
Санжуу Оюунбилэг — профессор, стаж 40+ лет. Помогает при сложных хронических заболеваниях, включая последствия инсультов.
Батбаяр Чунагсурэн — доктор тибетской медицины высшей категории, стаж 14+ лет. Владеет иглорефлексотерапией, мануальной терапией.
Нэ Шипен — мастер китайской медицины из Китая, стаж 20+ лет. Сочетает пульсовую диагностику с иглорефлексотерапией и фитотерапией.

Каждый из них владеет искусством пульсовой диагностики, которое в нашем центре является основой для постановки диагноза и составления индивидуального плана лечения.

ПРИХОДИТЕ — ПУЛЬС СКАЖЕТ ПРАВДУ

Пульсовая диагностика — это не мистика и не гадание. Это результат тысячелетних наблюдений, систематизированных знаний и опыта, который передавался от учителя к ученику на протяжении веков.

Она не заменяет современные методы обследования, а дополняет их, давая врачу уникальную информацию о состоянии организма, которую невозможно получить никаким другим способом. Она позволяет увидеть не только то, что уже случилось, но и то, что только может произойти.

Хотите узнать, что скрывает ваш организм? Приходите на пульсовую диагностику в Центр тибетской медицины.
Пульс скажет правду. Приходите — узнайте её.